光陰荏苒，日月如梭，美視話劇節(jié)已創(chuàng)辦十年了。在過去的九年，我們將無數(shù)經(jīng)典巨作搬至舞臺，不乏有莎士比亞的經(jīng)典《仲夏夜之夢》、中國話劇經(jīng)典《雷雨》、中國古典文學《紅樓夢》和《西游記》等。

近日，我們迎來了第十屆話劇節(jié)，由融合部郭睿老師悉心指導，中外結合，本屆話劇節(jié)為大家呈現(xiàn)的作品既有西方特色又兼具中國民族特色，伴著輕快的鋼琴小調(diào)，舞臺上的帷幕被緩緩拉開了……

《故去的親人》

第一部作品選自Stanley Houghton的《故去的親人》，本劇出人意料的劇情，造成強烈的戲劇效果，把斯雷特一家和其妹妹覺登一家拋到了尷尬可笑的情景之中，成為對他們虛偽，貪婪面目的絕妙嘲諷.……

該劇由十年級Lisa王昭蘊導演，故事發(fā)生在斯雷特太太一家，斯雷特太太的父親在早上去世了。她的妹妹覺登太太及丈夫聞訊而來，兩家為了爭奪父親的財產(chǎn)而勾心斗角。該劇諷刺了當時英國中產(chǎn)階級的貪婪和虛偽，并揭露了家庭中可能存在的瑣碎的嫉妒和爭斗，以及當時不斷變化的社會規(guī)范，價值觀和傳統(tǒng)的沖突。

《火燒松明樓》

第二部作品選自《火燒松明樓》，由十年級學生Victoria Gao改編。這是一段講述云南大理白族地區(qū)的歷史人物柏潔夫人胸懷大義、堅貞不屈的傳奇故事，這也是白族火把節(jié)的由來。相傳，唐朝開元年間，洱海地區(qū)分布著蒙舍詔、蒙嶲詔、浪穹詔、鄧賧詔、施浪詔、越析詔等六個部族小王朝，他們本來各自都受中央王朝的冊封，各詔主也擔任著各州刺使，受唐王朝劍南節(jié)度使管轄。后來，蒙舍詔（因地處六詔南面，又稱南詔）日漸強大起來，攻下了河蠻部族，詔主皮邏閣有了吞并五詔的野心，圖謀獨霸一方，便用金銀珠寶賄賂劍南節(jié)度使王昱，得到朝廷默許。

六月二十五這一日，蒙舍沼國土以祭祀祖先為名，邀請其他五詔的國王到大理赴宴，宴席就擺在他新蓋的松明樓里。慈善夫人得知，極力勸阻他的丈夫前去赴宴。丈夫不敢不去，臨行時慈善夫人只好將一只鐵鐲頭戴在丈夫的手腕上。正當人們在松明樓里飲酒作樂、歡歌狂舞的時候，蒙舍詔國工借故下樓，并將請來的客人通通燒死在松明樓里。慈善夫人得知消息，心如刀絞，立即叫人們點起火把，跟她連夜趕赴大理營救丈夫。當她趕到大理，松明樓已變成一堆灰燼。她不顧一切地用手挖刨，十個手指都刨得血淋淋的。她終于發(fā)現(xiàn)了一具手上戴著鐵鐲頭的尸體，斷定這就是自己的丈夫，放聲大哭。蒙舍記國王得知慈善夫人如此聰明賢慧，下令把她找來，要強迫她和自己成親。

慈善夫人說：“只要你答應我在松明樓的灰燼旁邊搭上一座孝堂，讓我給丈夫守孝一百天，痛痛快快哭一場，等到孝期滿了，我就和你成親。”蒙舍詔國王答應了她的要求。為了表達水火不相容的決心，七月二十三日那天，慈善夫人來到洱海岸上哭祭丈夫，然后縱身投入茫茫的洱海里。慈善公主殉節(jié)的大義行為許是觸動了皮邏閣的良知，許是為了安撫人心，慈善公主死后，皮羅閣冊封她為“柏潔夫人”，鄧賧城也被封為“德源城”。為了紀念慈善公主，柏潔夫人被許多地方尊為“本主”。從此，人們每年六月二十五日晚上還要過火把節(jié)。這天晚上，人們騎上飛馬，舉著火把，繞著大理城奔來奔去，表示搭救柏潔的樣子。同時，女人們也都用紅色的鳳仙花把十個指甲染得鮮紅，以紀念慈善夫人對丈夫的堅貞。

本劇中柏潔夫人由Victoria Gao扮演，邏邆由譚栩琦扮演，郭仲翔由劉師毓扮演，阿南由蘭舒涵扮演，皮羅閣由任源豪扮演。

戲劇是一門國際化的藝術，更是人們生活中不可缺少的溝通技能，運用了文學、美術、音樂、舞蹈等多種藝術手段的藝術。無論戲劇的形式如何變化，都是我們生活的一部分。學習戲劇就是學會解讀自己、了解社會、釋放情緒，這些自然的聯(lián)系教孩子用多重感觀去敏銳地感受，準確地判斷，大膽地溝通。本屆話劇節(jié)將中國少數(shù)民族文化與西方經(jīng)典同時呈現(xiàn)于舞臺，是國際教育中話劇藝術與生活完美結合的體現(xiàn)，藝術源于生活，又高于生活。